كلّ قائد مائة ألف مقاتل « 1 » . وعن ابن عبّاس : كان مع بلقيس مائة ألف قيل مع كلّ قيل مائة ألف ، والقيل ملك دون الملك الأعظم . وقال مقاتل : أهل مشورتها ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، كلّ واحد منهم على عشرة آلاف ، فقالت لهم بلقيس : . . . إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ * قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ « 2 » قوله تعالى : فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ . . . قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها . . « 3 » الآية . وأرسلت له هديّة . قال ابن عبّاس : وصفاء ووصائف وألبستهم لباسا واحدا كي لا يعرف الذّكر من الأنثى . وقال مجاهد : ألبست الغلمان لباس الجواري ، وألبست الجواري لباس الغلمان . قيل : مائة وصيف ومائة وصيفة ، وقيل : مائتي غلام ومائتي جارية ، وأرسلت له لبنة من ذهب في حرير . وقال ثابت : صفائح ذهب في أوعية ديباج ، وقيل : أربع لبنات من ذهب ، وقال وهب : خمسمائة غلام وخمسمائة جارية ، وألبست الجواري لباس الغلمان ، وألبست الغلمان لباس الجواري بالأساور والأطواق والأقراط ، وخمسمائة لبنة من ذهب ، وخمسمائة لبنة من فضة ، وتاجا « 4 » مكلّلا بالدّرّ والياقوت ، ومسكا « 5 » وعنبرا وعودا ، وحقّة فيها درّة ثمينة غير مثقوبة ، وجزعة « 6 » معوجّة الثّقب ودعت رجلا من أشراف قومها اسمه المنذر بن

--> ( 1 ) مر من قبل ( ص 46 / أ ) أن قومها : ( اثنا عشر ألف قائد ) . ( 2 ) سورة النمل ، الآيات - 29 - 33 . وفي هامش المطبوعة ما نصه : ( وقد كثر فيها التصحيف فصوبت دون الإشارة إلى ذلك ) . ( 3 ) سورة النمل ، الآية - 34 . ( 4 ) في الأصل ( تاج ) . ( 5 ) في الأصل ( مسك ) . ( 6 ) الجزع : هو خرز يمانيّ ، وهو الذي فيه بياض وسواد تشبّه به الأعين . انظر : « مختار الصحاح » ص 103 .